1- كلمة المُدوّن :
يسعدنا غاية السعادة أن نقدم بين أيديكم العدد الخامس من مجلتكم الوفية ((المُدوّن))، وما يسعدنا أكثر هو ما نتلقاه من إقتراحات وملاحظات لتطوير هذه المجلة الى المستوى المطلوب.. ان ما يلمسه القارئ من تطوير في المفضلة (المُدوّن) أساسه الجد والمثابرة، ومن أجل اثبات وجودنا في معترك الحياة الفكرية والثقافية.
نتوجه بتقديرنا لكل الأصدقاء والأعزاء القراء.
وحتى نلتقي نتمنى لكم قراءة مفيدة وممتعة.
* مدير التحرير
2- عزيزي المُدوّن : أسرار نجاح الحياة الزوجية
من أجل الوصول الى حالة من التفاهم المثالي، ومن أجل استمرار الحياة الزوجية، تسدي الكاتبة ريكا - زاراي في كتابها "أسرار الحياة الزوجية" عدة نصائح لكلا الطرفين لتساعده على التأقلم والتعايش مع الطرف الآخر مهما كانت طبيعة شخصيته.. ولتساعده كذلك على التعامل بشكل أفضل مع سلبياته قبل ايجابياته.. وعلى الحرص على عدم المساس بالنقاط الحساسة له مهما احتدت المناقشات.. وهذه هي أبرز النصائح.. * النصيحة الأولى : التفاهم مع الإنسان المثالي
هو إنسان متشدد دائما، مع نفسه ومع الآخرين.. لايرضى عن الكمال بديلا.. وهذا الميل قد يشعرك احيانا بالإعياء.. وأحياناً يدفعك للتساؤل: كيف لك أن تضبط أعصابك عندما يبدأ في توجيه النقد اللاذع إليك بسبب خطأ تافه أو غير مقصود؟.. وبدلا من الغضب الذي قد يؤدي لانفجار الموقف، تنصح المؤلفة بمشاركة الرأي.. وتنصح أيضاً بأن تبدأ كلامك بعبارة <<عندك حق>>.. ويكون لهذه العبارة فعل السحر في مثل هذه المواقف، الى جانب أنها تمتص غضب الطرف الآخر.
الى جانب ذلك، تنصح المؤلفة بالحرص على ترديد كلمة <<عزيزي>> أثناء المناقشات.. والتأكيد له دائما بأنك تستفيد من نصائحه وتاخدها بعين الإعتبار.. وأن تحرص كذلك على الثناء بإطراء على كل عمل يقوم به.. وتنصح في النهاية بان تحاول تجنب الأخطاء البسيطة التي تثير غضبه.
إلى جانب ذلك، تؤكد الكاتبة كراهية الإنسان المثالي للنقد.. فهو لن يغفر أبداً لمن يريد أن يوجه إليه اللوم أو يتصيد له الأخطاء.. وتضيف الكاتبة : ((بدلاً من أن تقول مثلا: (لماذا لاتقوم بإعداد المائدة ولو مرة واحدة)؟ عليك أن تقول: (هل لديك الوقت لإعداد المائدة؟).
* النصيحة الثانية : التفاهم مع الإنسان العاطفي
الإنسان العاطفي هو عادة انسان هش، فكما تقول الكاتبة : (( هو انسان يفضل البقاء في الظل على أن يبقى في جماعة لا تقدره التقدير الكافي))،.. فإذا أردت التواصل مع مثل هذا الإنسان، يجب أن تتعلم كيف تغدي حاجته للعاطفة.. فمهما كانت درجة انشغالك، لاتنسى أبداً أنه نوع من الناس لايعمل إلا بطاقة ((المشاعر والأحاسيس)). واهمالك إياه يعد بمثابة الإهانة له.. فلا تنس أبداً أن توجه له الكلمات والعبارات اللطيفة وان تثني على طباعه ومواهبه وقدراته المهنية.. فهو في حاجة دائما إلى عبارات من نوع: ((لحسن الحظ أنك هنا)). أو ((كنت بحاجة إليه)) أو ((أنا محظوظة بك)).
* النصيحة الثالثة : التفاهم مع الإنسان الناجح دائما
هو إنسان مليء بالطاقة والحيوية، في المنزل والعمل على حد سواء.. اعتاد على النجاح ولايشعر أبداً بالتعب.. ومن وجهة نظره فإن الأمور يجب أن تسير دائما على طريقه هو. والسير في معاملة مثل هذا الإنسان كما تقول الكاتبة : ((إنه في حاجة دائمة لأن يشعر بأنه الأفضل)).. فلا تمل من ترديد عبارة مثل : ((لاغرابة في أن يقترح مثل هذا الإقتراح.. فلديك دائما أفكار رائعة..)).. فمثل هذه العبارات تسعده كثيراً.
تابع العدد المقبل بحول الله / إعداد : أمل سعيد
3- مساحة ود : زوج محب
اسمح لي أن أخبرك بأنك رجل محب، ولايزال قلبك ينبض بالحب لزوجتك رغم بعدك عنها طوال هذه السنين. ولا يمكن لهذا القلب المحب والمليء بكل المشاعير والأحاسيس، أن يفسح المجال إلا لاتجاهين : أما الهروب عن طريقة النزوات العابرة، ولتضييع الوقت لمحاولة النسيان، واما بالركود والسلبية والإستسلام. فلا تدع ايامك تمر وأنت تتفرج عليها، فلابد أن تحارب من أجل سعادتك، وأن تسعى وراءها مهما كان الثمن. والجميل أن سعادتك امامك وبين يديك، والمؤسف انك مصر على أن تضيعها تكبراً وعناداً... وليس من العمر بقية حتى تكابر، ولابد من تنازلات مقابل الحصول على سعادتك.
الا تستحق منك التعب؟ ام تراك تنتظر حتى تأتي إليك؟ لو إنتظرت ذلك، فإنها لن تأتي. فأنت رجل، وأنت صاحب الكلمة، وأنت المتصرف الأول لأغلب الأمور. والموضوع بمنتهى البساطة واضح أمامك، فالحب مازال قائما بينك وبينها، والإحساس موجود، والأهم منه وجود الأطفال.
وشعورك تجاه زوجتك وأولادك لاتستطيع نكرانه، بدليل انك لم تستطع حتى الآن أن تجد البديل. لاتقتل قلبك بيدك، لأنك بتصرفاتك وسلبيتك ستميته. ولا تعش فقط على الأطلال والذكريات، ذكريات امرأة تعيش في أعماقك، ملأت عليك قلبك وعقلك ونظرك وسمعك.. فإنك بذلك تظلم نفسك وتظلم من معك.
* بقلم : أميمة عبد العزيز زاهد
4- مرسى : النوم
مشكلتنا مع النوم هي إنشغالنا به، فمرض الأرق غالباً ما ينتج عن اعتقادنا بأننا لانستطيع النوم.وأكبر مشكلة في عدم الخلود إلى النوم هي ما ينشأ عنها من قلق يسببه الشعور بأننا لم نأخد القسط الكافي من النوم.
وحتى وقت وقت قريب، عمد الأطباء الى وصف الأقراص المنومة علاجاً لهذه المشكلة .
ولكن مرضاهم بدأوا يكتشفون بأن قرصا واحدا لا يكفي، ثم اكتشفوا أنهم أصبحوا أسرى للأقراص وأنه لا سبيل لديهم للنوم سواها. ولهذا صارت مشكلة الإدمان الكبرى في الغرب ليست هي الهرويين أو الكوكاهين أو (( ال.آس.دى))، إنها الحبوب المنومة التي يتعاطها عدد كبير جداً من الشباب بدرجة لم يعد لهم بعدها فكاك.
واليوم، يتردد المزيد من الاطباء عند وصف الحب النومة ويفضلون على ذلك التركيز على سبب الأرق، وهو يبدأ من الفراش غير مريح كأبسط الأسباب وينتهي بأعقدها وهو المشاكل النفسية. فإذا كان السب هو القلق خوفاً من الأرق فالأحسن هو أن نتعرف على طيبيعة النوم. لاتهم، الساعات التي يقضيها الإنسان في النوم المهم هو نوع ذلك النوم.
* أنواع النوم
هناك أربعة أو خمسة مستويات من النوم تتكرر على شكل دورة خلال الليلة. المستوى الأول هو النوم الخفيف وخلاله ينخفض نبض القلب، ويبطأ التنفس وينتظم ويكون الإنسان قادراً على التقلب في الفراش. يتلو ذلك فترة النوم العميق حيث تسترخي العضلات والدماغ معاً وتنطلق هرمونات النوم ويزداد افراز البروتين. خلال هذه الفترة يقوم الجسم بإصلاح نفسه واستبدال الخلايا الميتة. وتتلو فترة النوم العميق، فترة النوم يقفز فيها نشاط الدماغ ويضطرب التنفس وضربات القلب. وفي هذه المرحلة يبدأ الحلم، والدلالة على أننا نحلم هي الحركة المستمرة للعين خلف الأجفان.
* تابع العدد المقبل بحول الله / إعداد : مجلة الدوحة
5- بطاقة المُدوّن :
- شيء هام خرجت به من المحاولة للفهم العصري للقرآن هو أن القرآن يتضمن معاني مستقبلية عظيمة جداً في السياسة وفي العلم والأخلاق، اعطى اقصى ماتحلم به. وإذا قارنا بين ماجاء به وبين النظم الزمنية التي يقولون أنها تقدمية وجدنا أنه يسبقها جميعا. وأنه لابد من احياء علوم الدين، وأنه لابد من عرضها بأسلوب عصري يفهمه الشباب الذين خرجوا من الجامعات ولم يقرأوا إلا العلم فقط لأن هؤلاء بحاجة الى مخاطبة خاصة.. لغة جديدة..
* بقلم : د. مصطفى محمود
- وأخيراً.. وللمرة الأولى بعد الألف.. نناشد الأمة العربية الإسلامية وحكومتها وقادتها.. ان يهبوا لإنقاد شعبنا الأسير وقدسنا الحبيب قبل أن يزداد الداء استفحالا، ويستعصي الدواء علاجا، والى حين تتفق كلمتهم على كلمة سواء نناشدهم دعم صمود أهلهم من آل قحطان وعدنان وغسان الذين يقبعون في اقبية (الباستيل الصهيوني الكبير).
وأخيرا.. فلا يغيب عن أذهاننا بأن جوهر الصراع ليس الإستطان في حد ذاته بل هو الإحتلال الصهيوني بكل ارزائه وخطاياه ومآسيه.
* بقلم : نبيل خالد الأغا
- انك تحيا في زمن قد لا تتحدث فيه طول النهار إلا بضع كلمات، ولا تتم فيه الأشياء في مكان ودورة منسقة.. ولابد أن يُعطي هذا انعكاساته على الشاشة لتكون الرؤية الصادقة أمامك.. وعلى العموم أنا لست من المهتمين بما يجري خارج النفس من أشياء.. أنا مهموم بعواطف وأحزان ودموع وضحكات الإنسان..
* بقلم : انريه دليفو
6- استراحة المُدوّن :
أ- ملك ضد النار :
يعتقد الإنجليز أن للملك ادوارد السابع - جد الملكة - عناية ملكية خاصة جعلته لا يتأثر بلمس الحديد الساخن ولايصيبه من ذلك أذى.والقصة ترجع الى أيام الدراسة عندما كان الملك ادوارد أميرا على ويلز وطالبا في الجامعة.
كان البروفسور ((ليون بلا يفير)) يشرح لطلابه - ومن بينهم الأمير- في أحد دروس الكمياء سر السحرة الجزائريين حين يضعون الحديد الساخن على أجسادهم دون أن يصيبهم أذى.
قال البروفسور (إذا سخن المعدن إلى درجة عالية من الحرارة بصورة كافية، يمكن أن يضعه الإنسان على جسده أو يسلمسه دون ان يصيبه أذى). ثم التفت الى الأمير ادوارد وقال : ( إذا كنت تؤمن بالعلم فيمكنك وضع يدك على هذا الحديد الساخن) وامام هذا التحدي تذكر الأمير من هو، فقال : (إذا طلبت مني ذلك فعلت) ثم وضع يده فوق الحديد الساخن.
ورغم هذا المثال الملكي إلا أننا لاننصح القراء بخوض التجربة.
ب- الرجل الذي لايملك جسده
كان رجلا محترما في السويد. حدث ذلك عام 1890م حين كان بحاجة الى بعض المال مما اضطره الى توقيع عقد مع معهد ((كارولين)) في استوكهولم - وهو معهد يتبع للأكادمية التي تمنح جائزة نوبل للطب.كان العقد وعدا منه بأن تكون جثته تحت تصرف أطباء المعهد لتشريحها بعد موته، مقابل مبلغ من المال اتفق عليه.
وفي عام 1910 ورث ذلك الرجل مبلغا كبيرا من المال فقرر شراء العقد من المعهد وذلك بإعادة قابلت سلطات العهد طلبه بالرفض مما اضطره الى رفع دعوى قضائية ضدها.
وجاء حكم المحكمة ولكن ليس في صالحه.
الطريف أن المحكمة، حكمت عليه بدفع غرامة للمعهد لأنه خلع اثنين من أسنانه دون إذن سلطات المعهد.
جـ - أنا أفكر مثل الآخرين.. إذا أنا.. إنسان الى !.
د- الإنجليز يحبون الشمس، لأنها طاقة.. مجانية !.
هـ - المرأة الصادقة، هي التي تقول لك : سأظل أحبك حتى آخر قرش في ... محفظتك!.
7- كاريكاتور المُدوّن :
* الصورة الأولى :
* الصورة الثانية :
* الصورة الثالثة :
8- شعر المُدوّن : همس الأزاهير
كيف أنساك يا تميمة عمري
سحر عينيك يقهر النسيان
لا تقل كان وانقضى
نحن ذكرى توسدت
خافقينا فأغمضا
وغد مشرق الخطى
يغمر العمر بالرضا
* بقلم : فاروق شوشة
9- بؤرة ضوء : أكلة لحوم البشر يعودون من جديد !
ان زمن الخرافة انقضى الى الأبد حيث لا رجعة له ولكنه، في زمن الإنقلابات السريعة والطرفات الخاطفة، جاء ليعلم انسان هذا العصر المغرور عن شيء يجهله كل الجهل، أي يعلمه أن الخرافة قد تُولد بين طياتها حقيقة ملموسة ومرئية، والدليل، ان الإنسان المكرّم، سيد الأنام والمخلوقات غدا ألعوبة مستهدفة، أي (قطاع غيار إنسانية متحركة).. فبعد الإطراد الطبي المتقدم من تجديد في خلايا القلب واكتشاف عقاقير تمنع رفض الجسم الأعضاء المزروعة - الدخيلة - فتحت آفاق سوداء على بني الإنسان، لأن تجارة الأعضاء الآدمية انتشرت في دول كثيرة وبقاع عديدة.. وها هي الفضائح تشرئب نتنة في دول أمريكا اللاتينية والدول الفقيرة في أفريقيا وآسيا، لتبين مدى الإنحدار الأخلاقي الذي وصله الإنسان الحالي، فالأطفال الأبرياء يختطفون ويقتلون، والعصابات الإرهابية تشرف على هذه التجارة اللانسانية المروعة.. فالفقراء يباعون كما تباع البهائم والأنعام.. ، والله، ان البهائم تعرف ان مصيرها الى الذبح الأكيد، ولكن، ان يذبح طفل أو رجل أو إمرأة، ويقطع عضو من أعضائه غَصْبا وقوة وهو دهش وحائر، لايعرف جنسه أو هو إنسان ام حيوان.. فهذا هو قمة المأساة.. فكلية مسروقة تباع بآلاف الدولارات والقلب بكذا مبلغ.. و.... والاغنياء المتوعكون يدفعون بسخاء والفقراء المغدورون يُقتلون بشراسة.. منطق الغاب أرحم من هذا، فالحيوان يقتل مرة واحدة، وينتهي دوره بعد هذا، أما أن يطعن إنسان مُسالم غدراً وينتشل من جسده - رأس ماله الوحيد - عضو ليُعطي إلى صاحب العطاء الأكبر، فهذا وربك، قمة المهازل الإنسانية، وعلى هذا الركام الرخيص ازدهرت تجارة رابحة بفعل الإزدياد فيالطلب العالمي.. فكلما زاد الطلب، زاد الإنتاج، وبالتالي ازداد الضحايا والمغدورون والأبرياء... و... إذن، العملية كلها تقوم على تكاتف عوامل عديدة، منها : الفقر - ربما - والتطور الطبي المنحرف والأطباء الخونة والضمائر الرخيصة ووفرة المادة و.. و.. فكلها تصبّ لتكون حقيقة خطيرة هي : ان الجنس الإنسان بأكمله دخل في قانون جديد، يهدف الى تطبيق عملي وهو أكل الغنسان اخاه الإنسان.. أي العودة البهية إلى عالم اكلة البشر وبأسلوب أكثر تحضراً ورأفة ومرونة. * بقلم : طالب غلوم طالب - دبي
10- المُدوّن :
بمناسبة (أنا بوليس )
أخر الأخبار غزة تتحول لمقبرة بلا أكفان..والحصار يحصد الأرواح
نريد أن نعيش بسلام آمنين ، هل تركونا نعيش هذا السلام ، هل نحن الذين نعادي السلام ، إن كنا نحَاسَبُ على أفكارنا ، على معتقاداتنا ، على مواقفنا و مبادئنا، إن كانت أصابع الإتهام تتوجه لنا تلقائياً رغم أننا لسنا معتدين ولسنا محتلين ولسنا قاتلين ولسنا مجرمين ،قتلونا ذبحونا شردونا هددونا و يهددونا في كل ساعة أينما كنا،ونبقى نحن المذنبين ونحن المجرمين والمعتدين ، حاصرونا أرهبونا حاربونا وجعلوا الأرض سجناً لنا أنا توجهنا ومقبرةً أينما حللنا ؛
أينما نكون وفي أي بقعةٍ نعيش نُصبح مُهَدَدين ويُشارُ علينا بالبنان أننا(إرهابيون) لأننا فقط لانرضى بهذا الكيان الصهيوني العنصري الغاصب المجرم الذي أراق دم أبريائنا العزل على مدى عقودٍ من السنين ومازال ، لأننا لم نؤجر كراماتنا ونبيع ضمائرنا ونمنع عيوننا من أن تذرف دمع الحزن على المقتولين المذبوحين المظلومين على أيدي السفاحين التاريخيين الساعين لإرضاء يهوه الرب الذي ينتشي سُكراً من دماء الأبرياء .
نريد أن نعيش بسلام ولكن هل سيسمحوا لناأن نعيش كذلك أم أننا شعوبٌ لا تستحق أن تعيش السلام.
هل نحن من احتل أرضهم؟ وهل نحن من قتل أبريائهم وأطفالهم ،أين السلام الذي يجب أن نطبع معه،هل قبلوا كل تنازلات الأنظمة وأنهم وأنناـ كشعوب أو قطعان ـ مستعدون لنعيش معهم بسلام رغم كل مظالمنا و ماحل بنا، أم أنهم لم يقبلوا إلا إبادتنا، ولم يرضوا إلا أن نكون تحت رحمة سيفهم الظالم أو سيوف وكلائهم ومرتزقتهم الجبناء الذين خدموهم بكل غباء ،أين هذاالسلام الذي يطبلوا له هم و مرتزقتهم في الوقت الذي يذبحون فيه الأبرياء يومياً؟... * بقلم : حسين نور الدين الحموي
ب- الإسلامي : هموم داعية
قد أحزن عندما أبذل جهدى ثم لا أرى الثمرة المرتقبة، ومع ما يخامرنى من ضيق فإن ضميرى يكون مستريحا ، وحسابى لنفسر لايصحبه ندم أو خزى، وقد يجرى على لسانى قول القائل" صح منى العز والدهر أبى " وحسبى ذلك تأساء وتعزية…
والأمر على العكس تماما عندما أفرط فأجنى الخسار ، وعندما أسيئ البذر والحرث فأجد الحصاد الردئ إلا مكان هنا لاعتذار، ولاتقبل المكابرة من مكابر..!
بهذا المنطق العادل أريد أن يحاسب المسلمون أنفسهم،إنهم أمة دعوة عالمية فما الذى قدموه لهذه الدعوة على الصعيدين المحلى أوالدولى ؟ومحمد نبيهم رحمة للعالمين فما مجلى هذه الرحمة العامة فيما يسود العلم من أفكار وفلسفات ومذاهب..؟
ليس هناك جهد اسلامى واضح لخدمة الرسالة الخاتمة وتبصرة الناس بما فيها من حق وخير بل الذى يقع داخل الأرض الإسلامية يثير الريب حول القيمة الانسانية لرسالة الاسلام ومدى انتفاع أهل الارض منها، وتلك مصيبة طامة ،ان يعمل الانسان ضد نفسه وسمعته!! وسواء درى ام لم يدر فتلك نتيجة تسود لها الوجوه.,..!
والسنوات الاولى من القرن الخامس عشر للهجرة ضمت فى أضوائها هزائم قابضة . ذكرتنى ب"ابن كثير" وهو يصف همجية التتار فى اجتياح بغداد وعواصف الدمار التى هبت على العالم الاسلامى يوم ذاك ، واين المؤرخ الكبير وهو يقول ليت أمى لم تلدنى لأشهد هذه الأحداث الجسام!!
اننا عشنا لترى دك مدن عظام وتمزيق أمة كبيرة وغيبوبة الوعى الاسلامى بازاء الام تحرك الرواسى! ومع النشاط الهائل الذى يسود جبهة الاعداء فقد رأيت بنى قومى لا يزالون يمضغون خلافات جوفاء، وتسيطر عليهم أفكار ضحلة وتسيرهم أهواء قاتلة وشهوات غبية..! ومن حقى وأنا أحد المشتغلين بالدعوة الاسلامية ان أصرح بأشجانى وان أبث همومى ،انه هم، وثان ، وثالث..!
احيانا نتحرك فى موضعنا، وأحيانا نسير فى طريق مسدود!وأحيانا نضرب عن يمين وشمال وكأن بيننا وبين الصراط المستقيم خصومة..!!
فى عالم يبحث عن الحرية نصور الاسلام دين استبداد، وفى عالم يحترم التجربة، ويتبع البرهان نصور الدين غيبيات مستوردة من عالم الجن وتهاويل مبتوتة الصلة بعالم الشهادة وفى عالم تقارب فيه المتباعدون ليحققوا هدفا مشتركا فلابأس انيتناسوا أمورا ليست ذات بال، فى هذا الوقت ترى ناسا من الدعاة يجتون افكارا بشرية باعدت بين المسلمين من الف عام ليشقوا بها الصف ويمزقوا بها الشمل!!
ان الثافة الاسلامية المعروضة تحتاج الى تنقية شاملة، وان الدعاة العاملين فى الميدان التقليدى يجدب ان يغربلوا لنعدم السقط، وننفى الغلط..
وفى هذا الكتاب نماذج محدودة لمثار الشكوى ، ومصدر الهم!!
والله من وراء القصد…
* بقلم : محمد الغزالي
جـ - العلمي : أسرار جمال البشرة ونضارتها تكمن في الفواكه
* التفاح يرطب البشرة
* الليمون ينعش الشعر
* الفراولة لإزالة الكلف والنمش
* البرتقال يعزز المناعة ويحارب الجذور الحرة ويزيد نضارة البشرة
تحلم كل سيدة بالحصول على بشرة نضرة وسليمة والخطوة الأولى لتحقيق هذا الحلم هي بما يتم تناوله من طعام فالحمية الغذائية وأسلوب الحياة يلعبان دورا محوريا وأساسيا في المظهر الجمالي و الطبيعي للبشرة.
ويعتقد الكثيرون إن إتباع الحميات الغذائية يساعد على اكتساب الجسم الرشيق والسليم والمتناسق دون تأثيره على أجزاء الجسم الأخرى.
بيد أن الحقيقية في أن الحمية تساعد جميع أجهزة الجسم الحيوية في الحفاظ على صحتها ونشاطها وشبابها ، أما سر جمال البشرة ونضارتها فهو نابع من تناول الفواكه ، فالفواكه كفيلة بان تضمن للإنسان البشرة السليمة والصحية .
وتحتوي الفواكه على عناصر غذائية مثل الفيتامينات والأحماض والإنزيمات الضرورية للحفاظ على صحة البشرة .
يقول أخصائيو التجميل إن لكل فاكهة وظيفة معينة ويمكن على المدى البعيد أن تحل مكان مستحضرات التجميل التي تنظف البشرة وترطبها فالتفاح يلعب دورا في ترطيب وإنعاش البشرة وله خصائص سحرية في معالجة مشكلات البشرة .
وينصح الخبراء بتنظيف البشرة بكوب من عصير التفاح لأنه يعمل على تنعيمه كما يستخدم كمنظف للفم وإذا غسل به الشعر فانه يمنع القشرة.
كما يؤكد خبراء التجميل بأن الليمون يعد من المنظفات الكلاسيكية التي تنعش البشرة والشعر حيث يمكن استخدام شرائح الليمون في تنعيم الأجزاء الخشنة من الجسم مثل الكوعين والركبتين ويمكن إضافة عصير الليمون إلى الشامبو لتحسين فروة الرأس وإنعاشها ومنع تشكل القشرة .
و يمكن للفراولة أيضا أن ترطب البشرة وتعالج مشاكل اختلاف الألوان فيها بسبب احتوائها على حمض الساليسالك المستخدم في اغلب مستحضرات التغلب على مشاكل الكلف وحب الشباب والتخلص من أثارها .
ويمكن استخدام الفراولة بخلط كوب منه مع ملعقة كبيرة من الكريمة الحامضة في قناع أسبوعي للبشرة .
ويمتلك الموز خاصية الترطيب العالية بسبب احتوائه على الدهون النباتية الطبيعية والبروتين حيث يمكن لجميع أنواع البشرة استخدامه ويمكن استخدام الموز على شكل أقنعة للوجه .
ويساعد الموز على علاج جفاف الشعر والبشرة الجافة إذ يعد من الفواكه الغنية بالبوتاسيوم والفيتامينات و يعمل أيضا كمرطب للشعر والبشرة وذلك بهرس حبة واحدة من الموز وفركها على الشعر وهو ما يزال رطبا وتركه لمده 30 دقيقة ثم غسله .
أما للوجه فيمكن خلط موزه واحده مع ثلاث ملاعق طعام عسل ودهن المزيج على البشرة لمدة 15 دقيقة ثم شطفها بالماء .
كما أن الماء يرطب البشرة وينقيها ويزيل السموم منها لذلك لا بد من شرب كميات كبيرة من الماء باستمرار والتركيز على تناول الأطعمة التي تحتوي على قدر كبير من فيتامين A, B, E لان للفيتامينات دورا مهما جدا في جمال البشرة وفي صحة فروة الرأس حيث أن فيتامين B مهم جاد لنضارة الجلد وله قدرة على إحياء خلايا البشرة ويمكن أن نجد هذا الفيتامين في البيض واللحوم الحمراء ، أما فيتامين A فيمنح الوجه رونقا خاصا ويساعد البشرة على التجدد كما يعطي أظافر متينة ، ونجد هذا الفيتامين في الزبد والجبن والكبد .
ويعد فيتامين E ضروريا لشباب البشرة كما أن له خصائص مرطبة وواقية من أشعة الشمس ، ويمكن الحصول على هذا الفيتامين من الزيوت لذلك عند إعداد السلطة يفضل اختيار زيت دوار الشمس أو الذرة أو الصويا.
ويمكن تناول ملعقتين كبيرتين من الشعير المسحوق مع اللبن قبل موعد وجبة الطعام بنصف ساعة لأنه يحتوي على قدر كبير من فيتامين E لكي يزيل آثار شحوب البشرة وفقدان نضارتها .
* ماجستير الغذاء الصحي والحمية / الأردن
* إيناس بركات / جنسترا آفاق علمية
د- الثقافي : الطبيعة البشرية رائعة .. اليس كذلك ؟
لطالما كانت تستهويني الطبيعة الانسانية بكل تناقضاتها .. كنت ارقب هذه الطبيعة فينا كيف تتفاعل مع مشاهد الحياة وتنفعل معها وكنت اري كيف ترتسم الابتسامات البلهاء على الوجوه والاخري التى تفيض صفاء .. وفى الواقع فكل الابتسامات جميلة طالما انها تصدر صادقة من اعماق القلب ..
ضحكات الاصدقاء .. المارة ... الاطفال .. الناس على مختلف مشاريهم .. احيانا عندما اسير فى الشارع احاول ان اسكن اجساد وعقول الغرباء من حولي .. فهذا الذى يتحدث عبر الجوال فيما يبتسم بفخر داخل سيارته المركونة على جانب الطريق .. ترى الى من يتحدث وعن ماذا هل هى حبيبة ما عشيقة زوجة .. ام هو صديق .. تأخذى الافكار بعيدا مع الاخرين فارحل حيث يرحلون واحلم بما يحلمون بل احيانا اسابقهم فى احلامهم وامالهم وامانيهم .. وكل الذى يجمعهم عند عتبة مخيلتى قبل الانطلاق فى الرحلة .. انهم جميعا سعداء ..
فهل هو التوق الى السعادة الدائمة ام هم افتقاد هذه السعادة والتى ابحث عنها حتى خلف نوافذ السيارات والبيوت ...
لست ادري .. بل انى اخشى البحث عن الاجابة .. انا فقط مرتاح الى فكرة اني في كل يوم ارحل واكتشف افكار وعوالم اخرين من حولي.. حتى لم يعد هنالك من غرباء .. فكل مار منهم انا جزء من قصتهم .. او هو جزء من قصتى دون ان يعلم.
هذا الطفل الذى يركض بحبور بين السيارات فيما حقيبته المدرسية تكاد تطير من فوق ظهره من فرط طيرانه الصبياني الممتع .. هذا رجل المستقل ترى كيف سيكون .. هل سيعيش سعيدا ويحقق احلامه .. هل سيعيش طويلا ويلتقى فتاة احلامه .. كيف سيعيش قصص حبه ونجاحه .. هل هو فى بئية طيبة وصالحة ..
وتلك الفتاة المعتصمة بملفات تضمهم الى صدرها بقوة ..من ماذا تحاول الاختباء والاحتماء .. كيف تعيش وصديقاتها وكيف تقضى اوقاتها ..مالذى تلبسه وتفكر فيه .. هل ستلتقى برجل يكرمها ويحبها ام باخر يستغلها ويهينها .. هل لها تجارب حب سابقة ..كيف كان طعم القبلة الاولي والضمة الاولي واللقاء الاول ..
واظل انسج الحكايا والقصص وتمر امام مشاهد متالية لوجوه عابر لن يصدف رؤيتها مرة اخرى ..
احب ان ارى السعادة على وجوه الناس .. فان لم تكن . احب ان اتخيل وجودها بل واسباب وجودها ودوامها .. احب ان اربط احلامي برغباتهم .. واماني بمستقبلهم.
فى الغالب يمنعنا ايقاع الحياة السريع من رؤية الآخرين كما هم .. مجردين من القشرة الخارجية التى يفرضها المجتمع على الكل .بل ان انه يمنعنا من رؤية حتى انفسنا الهم فى لحظات الصفاء تلك التى تتزامن مع معجزات الحياة ذاتها فتستوقفنا للحظات وتعيد الينا طبيعتنا من جوف المادية المظلم . .. فى تلك اللحظات فقط تظهر الطبيعة الانسانية كأنقي واجمل ما تكون :.. لحظات الميلاد والموت النجاح والفشل .. كل ما يرسم فى النفس خطا للتوقف والتأمل والانفعال .. هو مشهد متفاقم الجمال . اذا اردنا الدقة فى الوصف ..
الم يجرب اى منكم ان يجري تحت المطر ويشعر ان قلبه يتراقص مع كل قطرة مرة تلامس الارض .. الم يجرب او يشعر احدكم ان فى داخله لحن يعزف يدفعه الى الرقص .. الى الطيران ..الم يعش اى منكم هذه التجارب واالغالبية تحاول كتمها واسكاتها مخافة ان تتحطم تلك القشرة الاجتماعية التى تشكل ملامحنا المزيفة ....
لا يستطيع احدكم ان ينكر انه مر بلحطات الصفاء تلك .. تلك الاوقات الى يقترب فيها المرء من ملامسة الطبيعة كما هي دونما رتوش ..
وانا احسد من استسلم الى لذة التجربة ..فاطلق العنان لروحه الوثابة ان تعبر عن ذاتها وان تصرخ ببدائية الطبيعة البشرية وان تعيد خلق السعادة فى النفس ولو لفترات بسيطة.
تحياتي.
بقلم. mr.h
11- الى أن نلتقي : ((أوراق متضاربة.. رسائل في زمن الواحد والكل)).
عن ماذا ستكتب هذا الأسبوع؟
قلبت الأوراق المطروحة على المنضدة.. أعدت قراءتها.. رسائل.. إبداعات.. إستطلاعات.. تأملات، هذا الذي تختزنه الذاكرة من معايشات يومية.. وفي كل ورقة موضوع كبير وربما أكثر.. وكل الأوراق تشترك في بحث موضوع كبير وأكثر أيضا.. لكن هناك موضوع غير موجود أصلا بين الأوراق وأظنه لايطرح عادة، هذا الموضوع الأبدي بات يشكل في مفاهيمنا موضوع جدلي لا شيء.
إنه سؤال الموت!، الذي يعتبره الكثيرين ظاهرة طبيعية تخيف الذات وترعبها. بل لغز محير يدفعنا إلى نسيان الموت أو التسليم بها والركون إلى إجابات قطعية.. حقا ماذا أكتب هذا الأسبوع؟
فالموضوع محير.. وسؤال الموت يتأرجح بين الوضوح واللاوضوح. فهذا العالم يعد فضاء مبهما بل لغزا كبيرا لقدر الإنسان.
لقد تطرق بعض الفلاسفة والعلماء المختصين الذين حولوا الموت من حالة إلى موضوع للدراسة والتأمل
ولم ينتظر إجابتي. وبادرني عن ماذا ستكتب، عن الموت!!!.. بصراحة، لا أجد فائدة فيما تكتبون .
لماذا؟ .
كتبتم كثيرا.. وكثيرا مما كتبتم عنه لم يزل باقيا.. إن لم يزد عتيا .
ألا تؤمن بالتأملات والدراسات.. في حل موضوع ما؟
بلى.. لكن لي فهم للتأملات والدراسات قد لايتطابق وفهمك فأنا أعتقد بتأملات ودراسات مايتعلق بحياتي مباشرة، وليس كموضوعك الذي ليس له معنى، أو بمعنى آخر مادة بدون حركة وهذا غير معقول بقدر ماهي الحركة بدون مادة ..
وحتى.. حسب فهمك هذا للتأملات والدراسات أما ترى أنك قليل الصبر وأن الضروري إستخراج أفكار جديدة تسمح بالتسائل من جديد.. فلو نظرنا الى الموت كمادة فانية، لوجدنا مفارقة عظيمة بين الإحساس بالغربة والفزع تجاه الخطاب حول الموت التي تطارد كل واحد منا من جهة وواقية هذه الظاهرة التي يتكرر حدوثها بشكل عيني.
لست وحدي من خدله الصبر.. فهذه طبيعتنا كجنس بشري!!
يتضح الآن بجلاء أن خطاب الموت يثقل كاهل العقل ويفرض ذاته على فكر المتأمل أو الإنسان العادي ولو بدرجات.. وعلينا أن ننطلق من فهم أن الموت لايمكن أن يبعد مطلقا عن هاجس فكر الإنسان، بإعتبار الأخير ذاتا للموت. وبالتالي نرى بوضوح أكثر الجوانب كلها، وحتى وقع هذا الذي تسميه مادة بدون حركة يكون له منحى مغاير ويجعله مثار نقاش لا نهائي
تم تأمل جيدا.. من الذي يجعل سؤال الموت يظل مهمشا إجتماعيا ومن الذي جعل هذا العالم محددا. أليسوا من هذا الجنس البشري.. إنهم أنا وأنت وهو وهي.. إننا يجب أن نقول الحقيقة كاملة مالنا وما علينا، ونكشف هذا التحديد، ونعرف أن شروط وعلل الموت متباينة وليست موحدة بالرغم مما يبدو سطحيا. وسنرى.
وهدأ صاحبي.. ودمدم بكلمات خافتة.. (ماتقوله صحيح ولكن..) .
حين تنجلي الغيمة تماما من أمام عينك ستنجلي معها الــ((لكن)) هذه أيضا ..
* بقلم. سعيد اومرزوك
